Я беседую с Шимоном Риклиным, археологом, возглавляющим общественную организацию Дор Хемшех - Поколение продолжателей.
- Ты возглавляешь движение “Дор Хемшех”, расскажи, кто и когда основал его?
- После подписания соглашения в Уай во всей Иудее и Самарии началось стихийное движение по захвату пустующих земель, главным образом примыкающих к поселениям. Большинство из основанных опорных точек позже получали разрешения от правительства. Однако после того, как к власти пришел Барак, возникли опасения, что он может приказать снять новые опорные пункты. И вот для того, чтобы предупредить эту опасность, все те, кто участвовали в этом начинании, встретились и решили объединить свои усилия. Так и возникло движение “Дор гемшех” - “Поколение продолжателей”.
- Препятствовать трансферу - это единственная цель движения?
- Не единственная и даже не главная. Главная цель - обновить сионизм, найти новое слово, выработать некий “месседж”, который можно было бы адресовать израилитянам. Стремление практически воспрепятствовать возможной ликвидации опорных точек возникло вместе с другим более важным - совершить революцию в израильской ментальности.
Даже если Барак скоро потеряет власть, это решительно ничего не изменит. Кто бы не пришел следом за ним, будь он правый или левый, будет продолжать говорить на проигрышном языке. Он будет продолжать политику отступления ради фиктивного мира. Это положение не устраивает огромное число людей, но они лишены голоса, они лишены широкого парламентского представительства. Почему так происходит? Сегодняшнее общество разрознено. Многие группы живут обособленно, ничего не зная о других. Нужно объединить религиозный сионизм со всем живым, что есть в нашем обществе.
Репатрианты из СНГ или жители городов развития более близки поселенцам, чем кто-либо еще. Но связей между нами не существует, мы продолжаем жить обособленно. Нужно порвать эту завесу между нами, нужно установить связи и выявить то, что нас практически объединяет. И дальше работать вместе.
При этом я не считаю, что поселенцы должны быть патерналистами, мы должны объединиться на партнерских началах. Мы можем быть сколь угодно разными, но цель у нас должна быть одна. Если завтра, чтобы поддержать Маон, придут тысячи людей, причем не только поселенцев, но и жителей Тель-Авива и жителей Негева, то правительство воспримет это как реакцию народа, а не как привычную шумиху “ретроградного” сектора.
Мы сформулировали некоторые общие принципы, которые записаны в специальном програмном документе Дор Хемшех.
Мы полагаем, что потеря общей цели и веры, что с нами правда, разорвала связи внутри нашего общества и ослабила национальную солидарность, которая прежде была столь сильна в нас.
Без сокращения общественных разногласий и чувства причастности нация будет продолжать слабнуть, потому что ее сила в единстве. Имеется прямая связь между равнодушием ко всем, например к бездомному или безработному, и желанием уклониться от опасности уничтожения, и безразличием к изгнанию десятков тысяч евреев из их домов.
Мы призываем к созданию духовного лидерства, отсутствие которого - основная причина замешательства, царящего сегодня в нашем народе. Мы стремимся, чтобы это лидерство было сбалансированным и пользующимся широкой поддержкой. В этом мы видим ключ к согласию между быстроменяющейся действительностью и древними национальными традициями.
При этом существует последовательность задач: первое, что нам требуется - это остановить оползание общества в пропасть. Второе - это обновить общественные связи, третье - это выработать духовное лидерство. Так может быть заложена основа для строительства третьего Храма.
- Делается ли что-нибудь в настоящее время?
- Разумеется. Мы готовимся вернуться в некоторые разрушенные опорные точки, прежде всего в Ховат Маон. Мы намечаем провести шествия. Например, шествие из Мицпе-Хагит в Неве-Эрез. Они были покинуты нами добровольно при согласовании с Бараком, что через три месяца нам можно будет восстановить эти точки. Три месяца минули, но ничего не произошло. В Мицпе-Хагит, правда остались стоять два каравана, но в них находится лишь охрана от Совета поселений.
Мы не признаем Норвежского соглашения и планируем возвращаться также в те места, которые превращены сегодня в зону “В”, в частности, в районе Ткоа.
- Что приходится ожидать связи с последними прередачами территорий?
- Это серьезная проблема. По тем картам, что мы видели, можно понять, что уже сейчас несколько поселений будут изолированы полностью. Иными словами, подъезды к ним перейдут к палестинцам.
- Что ты можешь сказать как археолог по поводу того, что делается сегодня на Храмовой горе?
- В непосредственной близости от Соломоновых конюшен ведутся интенсивные строительные работы. Арабы прокапали на глубину 12 метров. По тому, что они вывозят и выбрасывают, можно заключить и о размахе строительства и о степени повреждения древних слоев. Среди строительного мусора находятся следы и от первого и от второго Храма. Но арабы продолжают вести систематические разрушения.
- Предприняло ли что-нибудь ваше движение для того, чтобы воспрепятсвовать этим актам вандализма?
- Я и Игуда Цион подали в БАГАЦ иск против государства. Но БАГАЦ его отклонил. Точнее он заявил, что не считает себя в праве вмешиваться в такого рода вопросы. Как государство, так и Верховный суд отдали самое святое место еврейского народа на произвол судьбы. В Израиле не существует власти закона.
- Может быть, ты бы желал сказать русскоязычным репатриантом что-нибудь особенное?
- Возможно, такое пожелание у меня действительно имеется. В Шомроне есть небольшое поселение, Санур, существующее уже пятнадцать лет. В этом поселении проживают преимущественно выходцы из России. Это поселение находится в числе тех, которым угрожает ликвидация. Поэтому любое выражение солидарности с ним будет принято нами с радостью. По этому делу или любому другому вопросу можно запросто позвонить мне, по телефону 02-5354338.