Противники отступления с Голан называют несколько причин, по которым голанское плато должно оставаться под израильским суверенитетом.

Во-первых, Израиль теряет ценнейшие стратегические рубежи, а в качестве гарантии мира получает лишь честное слово диктатора, который после подписания соглашения сможет существенно модернизировать свое вооружение.

Во-вторых, Израиль теряет значительную часть своих водных ресурсов, а также - по своим масштабам - и достаточно внушительную территорию.

В третьих - отступление сопровождается непосильными расходами. По некоторым подсчетам эта сумма достигае 65 миллиардов долларов, а по мнению американских специалистов и все 100 миллиардов.

Но главное, в результате соглашения восемнадцать тысяч израильских граждан должны быть изгнаны из своих домов, что является не только преступлением и тяжелейшей травмой, но и отрицанием тех основных ценностей, на которых строилась эта страна.

Многие противники отступления справедливо отмечают, что такое потрясение основ может привести к полной гибели еврейского государства.

Между тем у этого последнего довода существует один дополнительный аспект, о котором никто не упоминает, но который вполне претендует на то,чтобы явиться отдельной причиной для сохранения Голан, причем даже своеобразной первопричиной. И это та верность собственным решениям, которая обеспечивает внутреннее единство любого субъекта. Главная причина недопустимости отказа от Голан лежит в преемственности национального индивидуума.

Как и отдельный человек, нация в целом не может безнаказанно для себя самой “передумать” относительно совершенно закрытого и раз и навсегда решенного вопроса.

Все те тридцать лет, что израилитяне с любовью и энтузиазмом осваивали Голаны, они ведь что-то себе думали. Они ведь как-то чувствовали, что эта земля принадлежит им по праву. Они ведь как-то расчитывали на мирные взаимоотношения с Сирией в отдаленном будущем? Что же вдруг изменилось? Откуда явилось это лихорадочное желание своими руками выполнить варварское намерение восточного деспота во имя призрачного мира с ним?

Даже если бы нация ошиблась, когда она решила, что только сохраняя Голаны она может обезопасить себя от Сирии, она невправе была бы в этом вопросе что-либо переиначивать, после того как вложила в эту землю жизнь своих лучших сынов.

Я уверен, что нация не ошиблась, что военные преимущества гораздо более надежная защита от диктатора, нежели его честное слово. Но этот довод уже избыточен. Споры о том, заселять ли Голаны или оставить их как карту для мирных переговоров, должны были бы уже давно прекратиться, для того чтобы не возродиться никогда. Но в Израиле произошло обратное - этих споров в прошлом не было вообще, но когда поезд ушел, они вдруг возникли! И это является свидетельством глубокой духовной деградации израилитян.

Между обратимыми и необратимыми решениями существует пропасть, и тот кто ее не замечает, является или преступником или параноиком. Но в любом случае он не владах с самим собой и нуждается либо в изоляции, либо в опеке.

Эта оценка, разумеется, распространяется также и на поселения Иудеи, Самарии и Газы. Они возникли законно, по решению израильских правительств, и должны быть сохранены при любом мирном соглашении.

И все же ликвидация какого-то числа поселений Иудеи и Самарии не означает той духовной катастрофы, которой явилось бы выкорчевывание 33 поселений голанского плата.

Ведь многие поселения в Иудее и Самарии возникли в результате напряженной борьбы. Половина нации не желала создания поселений, расположенных в тех местах, где кучно проживают арабы.

При всем том, что в результате эти поселения все же вполне законно возникли и их депортация - это преступление, необходимо признать, что от такой травмы нация еще способна была бы оправиться.

Ведь эти поселения все же являлись для нации плодом колебаний и сомнений. В условиях Норвежского соглашения проблема ликвидации этих поселений - подлинная, а не надуманная дилемма. “Передумать” относительно этих поселений также преступно, как и относительно поселений Голан, но это все же не столь разрушительно для основ национального субъекта.

Однако вопрос Голан - раз и навсегда решенный вопрос. И те, кто пожелали к этому вопросу вернуться, должны знать, что они утратили чувство реальности, что они могут спровоцировать войну, но бессильны повернуть историю.