Понять иудаизм/Недельные чтения/Дварим (Второзаконие)/
Шофтим
ЕВРЕЙСКИЙ «DEFAULT
У христиан, т.е. у народов (в свете открывшегося им Бога) и у евреев - разные исходные установки, разный «default» («по умолчанию»). Согласно еврейскому видению, душа исходно «отрегулирована» на вечную жизнь, хотя, конечно, и может серьезно подпортить себе посмертное существование. Согласно же христианскому видению, исходно душа осуждена на вечные муки геенома, хотя и может от них избавиться.
НА ВОЙНЕ КАК НА ВОЙНЕ
Проводимое Женевской конвенцией различие между военными и гражданскими лицами имеет некоторую сумеречную зону, в которой это деление становится достаточно условным.
ПОЛИЦЕЙСКИЕ И ВОРЫ
До каких пор государство может злоупотреблять присущей ему силой, но все же расчитывать на лояльность своих граждан? По мнению раби Ханины, до весьма растяжимых пределов: «Молись о благополучии державы – ведь если бы не страх [наказания], люди глотали бы друг друга живьем»
ЦАРСКОЕ ДОСТОИНСТВО
Исходя из высшей степени «демократического» духа Синайского откровения, согласно которому каждый человек уникален, «каждый человек призван говорить, ради меня создан мир», ни один человек не должен находиться в распоряжении другого,… и все же в классическом «царизме» просматривается важный религиозный символ. Во всяком случае понятие «царь» иногда может служить неким усилением того понятия «человек», которое в него вкладывает иудаизм.
РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ
Сангедрин воспринимает Тору согласно своей традиции, Царь – согласно своей. Иными словами, существует власть Сангедрина, и соответствующий ему раввинистический способ чтения Торы, и существует царская традиция, царская школа понимания Торы.
ПРОРОКИ И ФИЛОСОФЫ
Как в древние времена имелись пророки «имманентных» языческих богов и имелись пророки невидимого трансцендентного Бога, так же в Новое время, в век Разума, помимо «имманентных» эссенциальных философов появились также и философы экзистенциальные, ищущие транцендентного Бога.
В МИРЕ ИСТИНЫ
Огромное сводное чтение — по сути несколько эссе разных лет под одним заголовком: посмертная участь искренне заблуждавшихся, кантианская автономная этика против галахи, право на вечный мир, астрология и Провидение, и — подробнее всего — спор о правде между Иаковом, Эсавом и Ишмаэлем как ключ к арабо-израильскому конфликту.