Тема
Арабо-израильский конфликт
ПОД ВЗГЛЯДОМ БЕЗДНЫ
«Человеческое» обращение создает у террориста аберрацию победы, вдохновляет его на последующие убийства («падающего подтолкни»). Только недвусмысленное унижение способно донести до его сознания, что он проиграл.
СЫНЫ СВЕТА VS СЫНЫ ТЬМЫ
В отличие от прочих войн Израиля, где враг мог быть наказан за грехи, но не переставал быть человеком, война с Амалеком отмечена полной дуалистической расчеловечивающей ненавистью — и именно в ней ищет свои последние теологические основания древний ритуальный садизм человеческих жертвоприношений.
БОЖЕСТВЕННАЯ СУПЕРПОЗИЦИЯ
Всевышний находится в суперпозиции по отношению к Своим – даже враждующим между собой - творениям.
ДВА ВЗГЛЯДА НА ПОБЕДУ
Этическому коду террористов противостоит не этический код «всечеловеков», тужащихся включить в свой круг всех злодеев наравне с их жертвами. Этическому коду террористов противостоит сбаланстрованный этический код живых людей, способных радоваться восстановлению Божественной справедливости.
MESSAGE ХЕВРОНСКОГО СТРЕЛКА
Террорист отличается от солдата вражеской армии тем, что он опасен не только в определенный период времени, он опасен всегда.
ПЛАНЕТАРНАЯ МОДЕЛЬ ИЗРАИЛЯ
Если бы арабы встретили сионистов не ножами и динамитом, а хлебом и солью, еврейское государство едва ли бы устояло. Но «динамическое равновесие» сохраняется: притяжение и отталкивание уравновешивают друг друга.
ВСЗБЕСИВШАЯСЯ СОВЕСТЬ
Корах & Company, по-видимому, относятся к тому же отряду пернатых, что и хорошо знакомые израильскому обществу клеветники из «шоврей штика» и «бецелем». Карликовый интеллект этой публики не допускает мысли, что для Творца мира один человек может быть святее другого, а карликовая совесть пронзительно визжит об этом на весь мир.
ВОЙНА ГОГА И МАГОГА: НАЧАЛА И КОНЦЫ
При всем том, что многое из описанного пророками выглядит еще ожидающим своего воплощения, трудно отделаться от мысли, что на самом деле война Гога и Магога уже давно ведется, что война эта пунктирна, и что одним из важнейших ее моментов служит Шестидневная война.
МЕСТО МЕСТИ
Месть имеет свои права. Она вступает в них в тех поведенческих зонах, в которых закон теряет силу или четко не определен. Для частных лиц – это ситуация анархии, для народов – ситуация войны.
НА ВОЙНЕ КАК НА ВОЙНЕ
Проводимое Женевской конвенцией различие между военными и гражданскими лицами имеет некоторую сумеречную зону, в которой это деление становится достаточно условным.
БЕЗОПАСНЫЕ ГРАНИЦЫ
Даже с Иорданской долиной Израилю катастрофически не достает стратегической глубины. На самом деле те границы, которые установились в ходе Шестидневной войны – опасные, чтобы не сказать очень опасные, для Израиля границы, за которыми остаются уже только «границы Освенцима».