Тема
Иудаизм, христианство, ислам
ЗНАМЕНАТЕЛЬНАЯ ХИМЕРА
Как некогда Эсав ассоциировался с Римской империей, а потом с церковью, так сегодня он опознается прежде всего в породнившемся с исламом либерализме, в аутоиммунном поражении правозащитной деятельности.
ЗЛО С БОЛЬШОЙ БУКВЫ
Войны Света и Тьмы продолжаются и поныне, а в аспекте взаимоотношений Добра и Зла имеют свою специфику, заслуживающую отдельного разъяснения.
БУКВА И ДУХ - БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ
Согласно вере иудаизма (хорошо уживающейся с идеей Фрейда, что религии представляют собой общественные неврозы, проявляющие себя в поколениях) иудео-христианские отношения, как и отношения иудео-исламские, коренятся в семейных коллизиях библейских патриархов.
КОНКУРС ЮДОФОБОВ
Рамбам, формально признававший мусульман «истинными монотеистами», запрещал вступать с ними в споры, в то время полемику с христианами (являющимися, по его мнению, язычниками) он считал осмысленной. До какой степени полемика эта оказалась осмысленной, стало открываться только в последнее время.
ИСЛАМСКАЯ ГОРДОСТЬ
Генетические исследования показывают, что евреи и арабы происходят от общего предка (по мужской линии), жившего 4000 лет назад. Со своей стороны психоанализ позволяет усмотреть в современных религиозных коллизиях сублимацию конфликтов, имевших место в семействе этого предка.
ЕДИНСТВЕННАЯ МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ
Предлагая свой эксклюзивный культ в качестве дополнительного всем прочим (ненасильственным) национальным культам, иудаизм открывает возможность инклюзии этих культов в самого себя.
ИСТОЛКОВАНИЕ ОТ ПРОТИВНОГО
Авраам может быть назван «отцом множества народов» в смысле отца всех мировых религий. Мировые религии, ориентированные на самостоятельный системный подход – все происходят от Авраама, почему и сказано в Зоаре (относительно слов: «Кто как Ты, между богами, Господи? Кто как Ты, славен святостью?» Шмот (15:11): «не существует идолослужения, в котором бы не присутствовало искр святости».
СЫНОВЬЯ НОАХА И СЫНЫ ИЗРАИЛЯ
«Узкий» подход, представляющий «ноахидов» как интегральную часть «мировой религии» под названием «иудаизм» («иудаизм для неевреев»), призван дополняться «широким» подходом, рассматривающим народы в их оторванности от собственно иудейского контекста.
ДВА МОНОТЕИЗМА
Я не компетентен вести межрелигиозную полемику с мусульманским миром и утверждать, что исламу больше идет суфизм, нежели джихадизм. Но евреям все эти крайности определенно не к лицу. В идею избрания вмонтирована идея плюрализма. Если арабский монотеизм видит свою задачу в том, чтобы все собой подавить, то еврейский в том, чтобы – все в себя включить.
ЧЕТВЕРТОЕ ЦАРСТВО
После возникновения христианства сыны Ишмаэля, не желая плестись в хвосте у Эсава, вспомнили о своем высоком происхождении и создали собственную веру, преподнесенную ими в качестве эксклюзивной религии «Ибрагима ханифа». С того самого момента, прежде всего путем завоеваний, ислам уверенно зашагал по планете.