Ваиггаш

СИЗИФОВ ТРУД СИОНИЗМА

Светский сионизм заслуживает восхищения, но исторически – это одноразовое явление. В конечном счете существование государства Израиль может быть обеспечено лишь еврейской религией

ОТДАТЬ ЖИЗНЬ ЗА ДРУГОГО

Предложение Йегуды остаться в рабстве вместо брата может трактоваться как его готовность умереть вместо Биньямина

СЮРПРИЗ БОГУ ЖИВОМУ

Животное боится смерти, оно пытается избежать ее ничуть не меньше человека. Но человеческое существование имеет дополнительное измерение, в котором человек возвышается над страхом смерти – измерение смысловое. Действительно, отсутствие смысла вынуждает человека отказываться от жизни, толкает его на самоубийтво. Наличие смысла (во всяком случае при известных обстоятельствах) толкает его на жертвенную смерть.

СПЕКТРАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

Если в истории еврейского народа приверженность трем грехам сменилась беспричинной ненавистью, то в истории продажи Йосефа братьями эти формы сосуществовали, они находились в равновесии сродни химическому, когда процесс синтеза вещества и процесс его разложения происходят с равной скоростью.

ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ СТАТИСТИКА

В вопросах статистики может быть всякое, и отсутствие дочерей у родоначальников еврейского народа явное тому подтверждение. Оно является знамением свободы, является знаком независимости Израиля от загадочной, роковой закономерности.

ВОСКРЕСНУТЬ, ЧТОБЫ УМЕРЕТЬ

СЕМЬДЕСЯТ ДУШ

Каждому народу соответствует какой-то аспект семьи Израиля, каждый народ глубинно связан с кем-то из праотцев или праматерей еврейского народа. Мы часто упоминаем о шестистах тысячах коренных еврейских душах, участвовавших в исходе и положенных в основание Израиля, но сами они ветвятся из 70 еще более базовых коренных еврейских душ, заложивших основу человечества.

ПОСТИСТОРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК

Сегодня человечество смотрит в календарь индейцев племени майя, который обрывается 21 декабря 2012 года, но ничего не случится. Между тем придет день, когда оно заглянет в еврейский календарь и увидит, что в нем нет даты 1 тишрея 6001 года (17 сентября 2240 года), и до этого момента что-то произойдет…

УМЕРЕТЬ ЗА ДРУГОГО

УЕДИНЕНИЕ

Йосеф намеренно представляет братьев Паро как пастухов — презираемое египтянами ремесло оказывается щитом уединения для избранной семьи.

ДУХ И БУКВА

ПОДВИГ ИЛИ ПРЕСТУПЛЕНИЕ?

У человека нет права брать у другого, но у него есть право давать. Запрет воровства не является запретом делать подарки. Чужую жизнь я отнять не могу, но разве из этого следует, что я не могу отдать другому свою жизнь? Человек не только вправе расплатиться за другого человека, но как мы видим из поступка Иегуды, вправе поменяться с ним судьбой.