![]() |
ЛИКИ ТОРЫЭту книгу можно назвать романом-былью, написанным в традиционной еврейской форме мидраша. Автор обсуждает теологические проблемы иудаизма в контексте современной западной культуры. В книге, написанной на автобиографическом материале, поднимаются вопросы взаимоотношения между иудаизмом и христианством. Настоящий текст представляет собой расширенный и переработанный вариант издававшейся в 1993 и 1995 годах книги “Лики Торы” (содержащей мидраш на книги Берешит, Шмот и Дварим). Полностью новыми являются разделы Ваикра и Бемидбар, в которых исследуется роман Булгакова “Мастер и Маргарита”, рассматриваемый как ключ к каббалистической интерпретации феномена европейской литературы (см. Приложения) |
| СОДЕРЖАНИЕ: | БЕРЕШИТ ШМОТ ВАИКРА БЕМИДБАР ДВАРИМ ПРИЛОЖЕНИЯ |
![]() |
![]() |
![]() |
|
(версия 1988 года). Боже мой! Боже мой! Зачем Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. Боже мой, я вопию днем, - и Ты не внемлешь мне, ночью, и нет мне успокоения. Но Ты, Святой, живешь среди славословий Израиля. На Тебя уповали отцы наши, уповали, и Ты избавлял их. К Тебе взывали они и были спасаемы; на Тебя уповали и не оставались в стыде. Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною; говорят устами, кивая головою: "Он уповал на Господа - пусть избавит его; пусть спасет если он угоден Ему". Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой. Не удаляйся от меня; ибо скорбь близка, а помощника нет... Я пролился как вода; все кости мои рассыпались, сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок, язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня перстне смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои, а они смотрят и делают из меня зрелище. Делят ризы мои между собой, и об одежде моей бросают жребий. Но Ты, Господи, не удаляйся от меня сила моя! поспеши на помощь мне. Избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою. (22.2-21) Господь часть доли моей и чаши моей. Ты держишь жребий мой! (16.5) Да будет чаша сия знаком завета между мною и между Тобою, Господи. Да будет она знаком моей готовности испить ту чашу, которую Ты уготовал мне от создания мира, знаком готовности испить ее до конца, не вопрошая наперед скорбь или радость она несет мне. Дабы пользуясь миром сим, я был как не пользующийся, ибо проходит образ мира сего. Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. Даруй же мне во всех обстоятельствах зреть Твою отчую руку и с любовью и благодарностью принимать все Тобой ниспосылаемое. Даруй мне идти как записано обо мне в Твоей книге. Соделай меня во всем подобным Праведникам Твоим, наученный которыми я приступаю к этому служению. Избавь меня от власти случая, бессмысленности и человеческого расчета. Дабы ничто не владело мною помимо Тоего достоинства и Твоей славы, дабы я усмотрел в исполнении Твоей воли высшее и последнее свое благо. Неужели мне не пить чаши, которую дал мне Отец? Господь часть доли моей и чаши моей. Ты держишь жребий мой! (16.5) Благословен Ты, Господи Боже мой, Царь мира, создавший виноградный плод. ......................................................... Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего, и духом владычественным утверди меня... Научу беззаконных путям Твоим и нечестивые к Тебе обратятся... Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее, к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. (51.12-19). Жертвы и приношения Ты не восхотел, Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду, как в свитке книжном описано обо мне. Я желаю исполниить волю Твою, Боже мой, и Тора Твоя внутри меня. (40.7-9). Удалитесь от меня все, делающие беззакония, ибо услышал Господь голос плача моего. Услышал Господь моление мое, Господь примет молитву мою. (6.9-10) (свободная молитва) Боже! Не смолчи, не безмолвствуй, не оставайся в покое, Боже! Ибо, вот враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову. Против народа Твоего составили коварный умысел, и совещаются против хранимых Тобой. Сказали: "пойдем и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля" (83.2-5). Ты отдал нас, как овец, на снедение, и рассеял нас между народами. Без выгоды Ты продал народ Твой, и не возвысил цены его. Отдал нас на поношение соседям нашим, на посмеяние и на поругание живущим вокруг нас. Ты сделал нас притчею между народами, покиванием головы иноплеменника. Всякий день посрамление мое предо мною, и стыд покрывает лицо мое от голоса поносителя и клеветника, от взоров врага и мстителя... За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Восстань, что спишь, Господи! Пробудись, не отринь навсегда. Для чего скрываешь лицо Твое? Забываешь скорбь нашу и угнетение наше? Ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле. Восстань на помощь нам, и избавь нас ради милости Твоей. (44.12-17...23-27). И убоятся народы имени Господня, и все цари земные - славы Твоей. Ибо созиждет Господь Сион, и явится в славе Своей. Призрит на молитву беспомощных, и не презрит моления их. Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа: ибо Он приникнул со святой высоты Своей; с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти, дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его в Иерусалиме, когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу. (102.16-23). |